Después de la orgía libresca, este fin de semana sólo recomendamos un poco de meditación y otro poco de reflexión ante la fiesta (donde digo fiesta dije farsa) de la democracia del próximo domingo pero, votes lo que votes (o no votes), piensa en otras formas de participación social un poquito más activas que meter un sobre en una urna cada cuatro años previo atracón de mítines, boceras y toneladas de papel derrochado (ver texto la Generación P).
Y por supuesto, si vas a votar, ve a votar en bici: Votes lo que votes el 27 de mayo…
La Asociación GuadaENBICI anima a todos los ciudadanos a ir a votar en bicicleta el 27 de mayo independientemente de la opción política que escojan. Con este acto sencillo, libre y lúdico, GuadaENBICI una vez más quiere recordar y concienciar de la necesidad de adoptar por parte de toda la ciudadanía comportamientos responsables desde el punto de vista medioambiental en nuestra vida cotidiana. Esta asociación
quiere mostrar una vez más las posibilidades que la bicicleta ofrece como medio de transporte, al tratarse de un vehículo silencioso, limpio, sano, asequible, divertido y sostenible que permite mayor independencia y libertad además de ser eficaz para moverse por la ciudad. Además, desde GuadaENBICI se recuerda los beneficios que la bicicleta aporta en ámbitos como el medio ambiente, la movilidad, el tráfico o la salud personal, ámbitos en los que la -bicicleta es parte de la solución-. Por todo ello, GuadaENBICI anima a usar la bicicleta no solo el día de las elecciones, sino todos los días, y recuerda a todos los ciudadanos que, usando la bici, se embellece Guadalajara.
Nada más, haz deporte no eches tripa, sé olímpico, participaaaaaaaa (y pedaleaaaaaa)
La delicada fuerza de la Generación P. Vicente Verdú. El País. 12 de abril de 2007
El capitalismo puede contribuir a que una sociedad sea rica e incluso libre. Pero no se querrá encima que nos haga felices. The Economist se expresaba así en un número dedicado a la felicidad, un bien que de hallarse incrustado en los recodos de la existencia ha sido focalizado y tratado como el mineral más rico en los tiempos del consumo y el placer. Los mil libros dedicados a lograr la felicidad son el gigantesco indicio de su desaforada demanda. No basta la justicia, el orden, la libertad, la seguridad. La sociedad moderna se optimiza con la guinda feliz.
¿Felicidad para todos? No sería imaginable cualquier otra enunciación. ¿Felicidad desde el bienestar material? No sería aceptable en la era de los objetos y el superconsumo otra consideración. Se tratará, en adelante, del firme derecho a la felicidad personal a través de la buena, masiva y surtida comunicación entre las gentes, la generosa regulación del trabajo y el descanso.
El derecho a ser feliz encuentra su correspondencia en el ejercicio de las nuevas tecnologías de la comunicación y no sólo en los gozos informativos, emocionales o lúdicos, sino también en la aspiración política.
Puesto que una política inédita surge de esta fácil y famosa intercomunicación nacional o global y de la que nacen estos días numerosas asociaciones ciudadanas que, sin etiquetas partidistas, persiguen mejorar el modo de vivir. Este movimiento que tendrá presencia en las próximas elecciones municipales y autonómicas españolas no se agota en un buenismo testimonial. Su meta es obtener grados de poder real para hacer reales sus proyectos desde una ordenación más propicia para la felicidad, una sociedad mejor a partir de los deseos conjuntos de los usuarios y vecinos. ¿Un nuevo poder?
Thierry Mallet le llama “El quinto poder” y Fred Turner ha recibido este fenómeno como la emergencia de una inesperada potencia que recuerda a la Contra-Cultura de los años setenta. Ahora se llamaría Ciber-Cultura y sus actores formarían la “Generación Participación”. Una “Generación P.” De Tierry Mallet compuesta no por clases o edades determinadas sino por una variable multitud conectada a través de los nuevos medios.
Gentes del ordenador, del SMS y del móvil político, cooperantes de la Wikipedia y la Web 2.0, entusiastas de la apertura del conocimiento, la música, los vídeos o el software. Guerreros y poetas del blog, vigilantes y delatores del especulador.
Sobre esta realidad es posible trazar impensadas utopías. Será todavía pronto para atribuir a la meta un perfil pero desde la caída del Muro de Berlín nunca se contó con horizontes más estimulantes. Ciertamente, el mundo de Internet podrá ser colonizado, privatizado, manipulado, marcado, pero la resistencia se encuentra enraizada de antemano y en manos de los millones de ciberpobladores, alertados y activos.
Si una batalla ideológica decisiva se juega pues actualmente sus pugnas bullen en los entornos de la Red, no sólo dentro sino en las afueras donde el movimiento se concentra en protestas callejeras, en animosas organizaciones de usuarios y consumidores, en ciudadanos de última generación que descartan a las viejas organizaciones políticas y sindicales. Porque, en suma, la reivindicación no se caracteriza aquí por la exigencia del abastecimiento o de la libertad a secas, de la justicia o la sanidad de antaño, sino también por la reclamación de condiciones, no sólo materiales, que hagan posible la felicidad humana.
La Generación P no se reconoce en insignias, ni encuadramientos, sino en el aire del tiempo. Esta cohorte ha aprendido activamente en manejo de los medios y ha sufrido el deterioro de las instituciones, ha conocido el saludable efecto de la intercomunicación y abomina del trabajo abrasivo, la cotidianidad especulativa, el aislamiento y el fomento de la depresión. No se deleita en el individualismo de los años noventa sino que tiende a ser solidaria, sostenible y participativa en coherencia con la ilusión de una dicha y un mundo mejor, deliberadamente construidos.
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